El Ensueño

Creo que una de las principales razones por las que se hace difícil el dejar de fumar es porque pensamos que no notaremos los beneficios de hacerlo hasta pasado mucho tiempo. Bien, pues aquí os dejo esta pequeña lista de algunos de los mas inmediatos efectos de dejar de fumar y de cómo afecta a tu cuerpo AHORA MISMO.

A los 20 minutos tu presión sanguínea se normaliza.

A las 8 horas los niveles de monóxido de carbono (gas tóxico) en tu sangre, bajarán a la mitad, y los de oxígeno volverán a ser normales.

A las 48 horas la probabilidad de tener un ataque cardíaco habrá descendido. La nicotina habrá abandonado tu cuerpo. Tus sentidos del gusto y del olfato habrán vuelto a los niveles normales.

A las 72 horas tus conductos bronquiales se relajarán y tus niveles de energía aumentarán.

A las 2 semanas tu circulación sanguínea aumentará, y continuará mejorando en las próximas 10 semanas.

De los tres a los nueve meses las toses, los jadeos y los problemas respiratorios se disiparán al mismo tiempo que tu capacidad pulmonar mejora en un 10%

Al cabo de 1 año el riesgo de que tengas un ataque al corazón habrá disminuido a la mitad.

A los 5 años el riesgo de tener un derrame cerebral es el mismo que el de un no fumador.

A los 10 años el riesgo de cáncer de pulmón será el mismo que el de un no fumador.

A los 15 años la probabilidad de que tengas un ataque cardíaco habrá vuelto a ser la de un no fumador.

Así pues ya tienes unos cuantos efectos inmediatos que te pueden animar si lo dejas ahora.

Este artículo ha sido visto y traducido de Healthbolt.net

Espero que os sirva de algo a los fumadores y a ver si os animáis a poner algún comentario.

¡Que todo os sea propicio!

De nuevo Inés me manda una presentación muy curiosa. Lo que se llama un auténtico trabajo manual, para que veáis lo que se puede hacer con un poco de pintura y un par de manos.

WASHINGTON.- El uso de herramientas por algunos animales no es nada nuevo, pero un estudio ha desvelado que un grupo de chimpancés utiliza regularmente lanzas fabricadas por ellos mismos para cazar animales nocturnos. Este hecho demuestra un nivel intelectual tipificado habitualmente como propio de los primeros parientes de los seres humanos.

Quizá sea aún más intrigante que sólo las hembras crearon y usaron estas lanzas de madera, señalaron Jill Pruetz y Paco Bertolani, de la Iowa State University. Bertolani afirma que vio a una chimpancé adolescente utilizar una lanza para apuñalar a un gálago mientras dormía dentro de un hueco de un árbol. Después de matarlo, lo sacó y se lo comió.

Pruetz y Bertolani, actualmente en la Cambridge University de Gran Bretaña, realizaron su observación en una comunidad de chimpancés del sudeste de Senegal. Los primates aparentemente tuvieron que inventar nuevos modos de abastecerse de comida debido a que viven en una zona inusual para su especie, desvelan los investigadores en la revista 'Current Biology'. "Esta es simplemente una forma innovadora de tener que adaptarse a un ambiente bastante duro", dijo Pruetz en una entrevista telefónica.

Los chimpancés deben bajar de los árboles para conseguir alimentos y descansar en cuevas con una temperatura más suave y fresca durante la temporada de calor. "Esto es similar a lo que decimos sobre los primeros homínidos, que habrían vivido hace unos seis millones de años y que fueron básicamente los precursores de los seres humanos", agregó Pruetz.

En términos genéticos, los chimpancés son los parientes vivos más cercanos de los seres humanos, ya que comparten más del 98 por ciento de nuestro ADN. Los científicos creen que los precursores de los chimpancés y los humanos se separaron de un ancestro común hace unos siete millones de años.

Los chimpancés son conocidos por emplear herramientas para abrir nueces y alcanzar termitas. Algunas aves emplean herramientas, como también lo hacen otros animales, como los gorilas y los orangutanes, entre otros. Pero el uso sofisticado de una herramienta para cazar nunca se había visto.

Pruetz pensó que era una casualidad que Bertolani hubiese visto a la chimpancé adolescente cazar y comer al gálago. Sin embargo, la experta luego vio casi lo mismo. "Observé la conducta en el curso de 19 días casi diariamente", explicó Pruetz.

Unas armas hechas y utilizadas por las hembras

Los chimpancés eligen una rama, le sacan las hojas y ramillas, la recortan a cierto tamaño y luego mastican las puntas hasta determinado lugar. Posteriormente, utilizan esa rama para punzar donde se supone que están durmiendo los gálagos. Aún no es un método de caza muy exitoso. Los expertos sólo vieron a uno de los chimpancés cazar su presa.

Pruetz indicó que los chimpancés machos nunca usaban lanzas. La especialista cree que los machos emplean su mayor fuerza y tamaño para agarrar comida y matar a presas más fácilmente, por lo que a las hembras les queda lidiar con otros métodos.

La caza con lanzas se produjo cuando el grupo estaba buscando comida en conjunto, nuevamente una conducta poco habitual en los chimpancés, que podría causar una mayor competencia entre hembras y machos, explicó Pruetz. "Quizá fueron ellas las que inventaron las herramientas de caza", señaló la experta.

"La observación de que la caza individual con herramientas incluye a hembras y chimpancés inmaduros sugiere que deberíamos replantear las explicaciones tradicionales de la evolución de este tipo de conducta en nuestro propio linaje", afirma Pruetz en su artículo.

"Los múltiples pasos dados por los chimpancés para fabricar las herramientas para alcanzar a su presa requieren el tipo de previsión y complejidad intelectual tipificado habitualmente como propio de los primeros parientes de los seres humanos", concluye la investigadora.

Fuente: El Mundo.es Ciencia y ecología

Cada día me gusta mas este programa. Aquí os dejo un video para que veáis lo que se puede hacer con él.

Desde ésta página los que estáis en España podéis enteraros de donde están localizados los radares de tráfico, antes de salir de vuestra casa. Solo tenéis que introducir vuestra provincia y os saldrá un mapa del Google-Map con la situación exacta de los radares, así como la velocidad máxima permitida y si es un radar fijo o camuflado (en este caso sale un icono de un policía).
 

Es cuando menos, original , no!






















visto en: El pingüino Amarillo

El tema de la seguridad en informática y especialmente en internet cada día se vuelve mas delicado. Cuentas de correo robadas, páginas hackeadas, blogs cerrados, accesos ajenos a sesiones del sistema, etc. Hay de todo. Gente que se dedica a hacer daño simplemente por hobbie (si es que a la imbecilidad la podemos clasificar como tal) o por demostrar sus habilidades como hacker malvado, o bien como modo de lucrarse exigiendo dinero a la víctima si quiere recuperar su cuenta de Hotmail, etc.
La mayoría de las veces el problema se ha debido a una mala contraseña que ha hecho que alguien sin escrúpulos entrara casi sin problemas en nuestros sistemas. Para prevenir esto o al menos mejorar bastante la seguridad, hablaré en este artículo de las contraseñas.

Lo primero de todo: Una contraseña débil puede llegar a ser el punto mas vulnerable de un sistema y por lo tanto el que mas probabilidades tiene de ser atacado. Así que debemos dar a este tema toda la importancia que se merece.

Como todos sabemos, las contraseñas sirven como medio de autenticación para acceder a algo sabiendo que somos nosotros y no el primo Lucas (aspirante a hacker). El problema es la elección de esa contraseña para que nos proteja de forma efectiva. Si andamos mal de memoria o tenemos que recordar muchas, escogeremos una fácil y corta y si nos decidimos por una larga y complicada acabaremos apuntándola en un papel y escondiéndola debajo del teclado, primer sitio donde mira un hacker. Luego están los que  las guardan (incluidas las del acceso al banco) dentro de su ordenador lo cual es motivo de gran alegría para el intruso informático y de disgusto acompañado de pérdida de poder adquisitivo para el incauto. También estan los que usan palabras fáciles de recordar como nombres de familiares, de mascotas, fechas señaladas, etc. Es decir información sensible que puede acabar siendo descifrada por un hacker mediante la ingeniería social .

Los métodos del lado oscuro.

Los métodos que utilizan los hackers y crackers para adivinar las contraseñas son varios: 

Entrar en el ordenador de nuestro proveedor de acceso a internet, coger el fichero cifrado donde estan todas las contraseñas de todos los usuarios y someterlo a lo que llaman "ataque de fuerza bruta" que consiste en pasar el fichero por un programa "crackeador", que coteja las palabras cifradas con múltiples diccionarios, nombres de famosos, números y símbolos, todo mezclado, hasta descubrir que una secuencia de caracteres cifrados coincide con una palabra.

Por descuido o accidente: Nosotros mismos se la decimos a alguien que creemos es de confianza, o hay alguien que la escucha, o bien alguien nos observa desde detras mientras la tecleamos.

Mediante un programa crackeador despues de capturar la contraseña cifrada.

Por espionaje con programas sniffers y keyloggers capaces de espiar las comunicaciones que van a través de la red y almacenar todo lo que se teclea.

Lo que se tarda en descifrar una contraseña.

Para que os hagáis una idea, vamos a ver en cuanto tiempo puede romper un programa "crackeador" una contraseña de 6 caracteres:

* Usando un ordenador sencillo (Pentium 100)


6 caracteres numéricos - En un instante

6 caracteres sólo letras - 5 minutos

6 caracteres con letras en mayúscula y minúscula - 5 horas y media

6 caracteres con números y letras en M y m - 16 horas

6 caracteres con números, letras en M y m y símbolos - 9 días



* Usando un ordenador rápido (un Dual PC)


6 caracteres numéricos - En un instante

6 caracteres sólo letras - 30 segundos

6 caracteres con letras en mayúscula y minúscula - 33 minutos

6 caracteres con números y letras en M y m - 1 hora y media

6 caracteres con números, letras en M y m y símbolos - 22 horas


* Usando una estación de trabajo o diversos PCs trabajando juntos


6 caracteres numéricos - En un instante

6 caracteres sólo letras - 3 segundos

6 caracteres con letras en mayúscula y minúscula - 3 minutos y cuarto

6 caracteres con números y letras en M y m - 9 minutos y medio

6 caracteres con números, letras en M y m y símbolos - 2 horas



Fuente: Password Recovery Speeds.
http://www.lockdown.co.uk/?pg=combi&s=articles
http://ww2.grn.es/merce/2006/passwords.html

Reglas para crear una contraseña segura.

Y dicho todo esto vayamos al meollo de la cuestión. Cómo crear una contraseña fiable:

Regla nº 1: Elige una contraseña larga. Sobre unos 15 caracteres está bien.

Regla nº 2: Nada de relaciones personales. Ya sabes, ni fechas significativas, ni      números de teléfonos, ni nombres de mascotas, etc. Tampoco vale el nombre de tu novia, sobre todo si lo llevas tatuado en el bicep.

Regla nº 3: Ni palabras que estén en un diccionario ni combinaciones fáciles, del tipo 123456 ó 555555.

Regla nº 4: Mezcla varios tipos de caracteres, letras mayúsculas y minúsculas, números y símbolos como /&$.

Regla nº 5: Utiliza frases mejor que palabras. Versos, frases de un libro, etc. Si la frase es demasiado larga, usa la letra inicial de cada palabra. Ejemplo: "El perro de San Roque no tiene rabo" sería: EpdSRntr , pero si ademas le añades algún simbolito será una contraseña bastante segura: EpdSRntr&% (y observa además que hay mayúsculas y minúsculas)

Regla nº 6: Cuando tienes muchas contraseñas puedes utilizar, como truco mnemotécnico, el poner a todas la misma raíz seguida del uso que le des. Ejemplo EpdSRntr&%Banco,
EpdSRntr&%internet, EpdSRntr&%correo, etc.

Regla nº 7: Cambia regularmente la contraseña. No hace falta que la cambies cada semana, pues así acabarás olvidandola o perdiéndola por ahí. Cada cuatro o cinco meses es un período aceptable.

Regla nº 8: No la apuntes en un post-it y la dejes encima de tu mesa de trabajo ni la guardes en el ordenador. Un sitio puede ser en cierta página de un libro (en casa) o en una carpeta alejada del ordenador (en el trabajo).

Regla nº 9: No des a nadie la contraseña, ( a no ser que te torturen o sea caso de vida o muerte)

Regla nº10: No teclees la contraseña en lugares como cibercafés. Pueden tener keyloggers instaldos y saber las teclas que has pulsado.

Regla nº 11: En las cuentas de correo gratuitas suele haber una pregunta secreta (a la cual tiene acceso todo el mundo). Hay mucha gente que pone el nombre de su mascota, etc. Igual que en la regla nº 2 evita las relaciones personales. Y no pongas cosas que se pueden buscar en el Google ;-)

Hay alguna que otra regla mas, pero creo que estas pueden ser de las mas importantes.

Comprobando si tu contraseña es buena.

Para comprobar si tienes una contraseña buena puedes pinchar en cualquiera de estos dos enlaces:

http://www.microsoft.com/athome/security/privacy/password_checker.mspx

http://www.securitystats.com/tools/password.php

¿Se te ha olvidado?

Para los de mala memoria aquí os dejo unos cuantos programas que os permitiran recuperar contraseñas. Espero que no os paséis al lado oscuro y las empléeis para buenos y personales fines.




Fuentes: http://ww2.grn.es/merce/2006/passwords.html

             http://maty.galeon.com/Enlaces_de_Seguridad/contrasenyas-1.htm


¡Que todo os sea propicio!
     
  

¿Qué es lo bueno y qué es lo malo? Lo que a veces pensamos que es bueno puede que no lo sea tanto y lo mismo pasa con las cosas negativas. Este cuento taoista nos enseña a tomar la vida como viene. Con ecuanimidad, sin juzgar y aceptando todo tal como es. Si fluimos con la vida y asumimos lo que nos impone cada situación sin resistirnos, sin identificarnos, entonces seremos verdaderamente libres, sin sufrimiento ni infelicidad.

Un granjero vivía en una pequeña y pobre aldea. Sus paisanos le consideraban afortunado porque tenia un caballo que utilizaba para labrar y transportar la cosecha. Pero un día el caballo se escapó. La noticia corrió pronto por el pueblo, de manera que al llegar la noche, los vecinos fueron a consolarlo por aquella grave pérdida: "¡Qué mala suerte has tenido!". La respuesta del granjero fue un sencillo "puede ser".

Pocos días después el caballo regresó trayendo consigo dos yeguas salvajes que había encontrado en las montañas.

Enterados los aldeanos acudieron de nuevo, esta vez a darle la enhorabuena y comentarle su buena suerte, a lo que él volvió a contestar: "puede ser".

Al día siguiente, el hijo del granjero trató de domar a una de las yeguas, pero está lo arrojó al suelo y el joven se rompió una pierna. Los vecinos visitaron al herido y lamentaron su mala suerte; pero el padre respondió otra vez: "puede ser".

Una semana más tarde aparecieron en el pueblo los oficiales de reclutamiento para llevarse a los jóvenes al ejercito. El hijo del granjero fue rechazado por tener la pierna rota. Al atardecer, los aldeanos que habían despedido a sus hijos se reunieron en la taberna y comentaron la buena estrella del granjero, más este, como podemos imaginar, contesto nuevamente: "puede ser".

Crash es una de esas películas que no te deja indiferente, cosa que es de gran valor hoy en día para los que apreciamos el cine. También es una historia con un fondo un tanto budista, pues nos habla de la interdependencia de la vida y al mismo tiempo de la relatividad de las personas y de las apariencias. Nos habla magistralmente de que ni los buenos son tan buenos, ni los malos tan malos, de la necesidad de contacto entre las personas y de la "colisión" de la vida en determinados momentos con otras vidas. La sinopsis de la película es esta:
Un ama de casa de Brentwood y su marido. Un comerciante persa. Dos policías detectives, que a su vez son amantes. Un director de televisión y su esposa. Un cerrajero mexicano. Dos ladrones de coches. Un policía inexperto. Una pareja coreana... Todos ellos viven en Los Ángeles y en las próximas 36 horas colisionarán.
Crash se estrenó en España en enero de 2006, pero ahora la tenéis en DVD y merece la pena verla si no lo habéis hecho. Es una película que se puede volver a ver sin aburrirte. Ganó tres oscar, a la mejor película, mejor guión original y mejor montaje. Si queréis ampliar imformación y ver un trailer ésta es su web.  Es de mencionar también la banda sonora  a cargo de Mark Isham , que hace una música eminentemente electrónica y que crea para esta película una atmosfera de ambiente reflexivo, triste y evocador que remarca la soledad de los personajes. Aquí os dejo para que escuchéis el tema de "In the Deep" que suena en las escenas finales de la película y que a mí personalmente me encanta.

Bueno, pues a la tercera va la vencida. Como os prometí, espero poder compartir desde aquí unas pocas imágenes más con vosotros. También os he dejado un poquito de música que serena y relaja.
Una de las cosas que hago por la mañana apenas me levanto es asomarme a la ventana. El ver amanecer siempre me ha parecido una de las cosas mas maravillosas que uno puede contemplar.                                                                                                                                                                                                                                                                           















Los cielos de la mañana son como explosiones de colores que cambian de momento a momento.




















y al final el sol que nos saluda de nuevo.





















Y ahora una callejuela que va a dar al mar con su farola guardiana.





















Puerta y flores



































Espero que os hayan gustado!!





















Que todo os sea propicio !!

La cantidad de dichos populares que podemos encontrar en lengua castellana es inmensa y la gran mayoría siempre tienen una historia detras, que cuando menos resulta curiosa. Hoy hablaremos de algunos de ellos:

A la vejez, viruela:Las cosas suceden en el debido momento cronológico. Por lo general, la viruela era una enfermedad propia de la infancia o adolescencia, de manera que era casi excepcional que un anciano la padeciera. Trasladada la frase a cualquier ámbito, puede aplicarse a las personas mayores que se atreven con actividades propias de la juventud. La expresión 'a la vejez, viruelas' es el título de una comedia escrita por el dramaturgo don Manuel Bretón de los Herreros, en 1817. Se trata de una obra en prosa que narra las vicisitudes de dos viejos enamorados con su correspondiente quid pro quo. Algunos autores creen que el dicho surgió a raíz del estreno de la comedia en 1824. De hecho, la frase alude a quienes se enamoran tardíamente y a quienes acometen aventuras no usuales para su edad y más propias de la juventud.

 

 

Ahí le aprieta el zapato: La expresión ha sido sacada de un simpático cuento castellano protagonizado por un cura y un zapatero. Este último, muy apesadumbrado, fue a visitar al párroco para contarle que quería separarse de su mujer. En un intento de disuadirlo, el cura comenzó a relatarle las cualidades de su esposa: "Es bella, es buena cocinera, es una cristiana modelo..." Entonces, el zapatero mostró sus zapatos al cura, y le dijo: ¿Qué le parece este par? El párroco respondió: "Me parecen unos hermosos zapatos, hechos con una piel muy buena y parecen cómodos". Y el artesano replicó: "Así es, padre, pero usted no puede saber dónde me aprietan". La frase ha quedado para ser utilizada cuando se descubre el punto débil de una persona, o algo que le molesta o duele sobremanera.

Un dicho muy parecido a éste es 'yo sé dónde me aprieta el zapato' y proviene de una anécdota que cuenta Plutarco en sus Vidas Paralelas. El filósofo griego cuenta que un patriarca romano tenía por esposa a una hermosa y fiel dama, y, sin embargo, la repudió. Los amigos, que no daban crédito a la decisión del patriarca, reprobaron su postura, pero él les contestó lo siguiente: "¿Veis mi calzado? ¿Habéis visto otro mejor trabajo, ni más elegante? Sin embargo, yo sé en dónde me lastima el pie".

 

Armarse la de Dios es Cristo: De este modo se expresa el desencadenamiento de un gran escándalo donde todos los participantes gritan y ninguno se entiende.

La mayoría de los autores coincide en afirmar que la frase proviene de las controversias y violentos enfrentamientos surgidos en el transcurso del primer concilio ecuménico de Nicea, al discutirse la doble naturaleza, humana y divina, de Jesucristo.

Iniciado en el año 325 bajo el pontificado de Silvestre I, el concilio fue presidido por el obispo de Córdoba, con la presencia del emperador Constantino. Éste había promovido su celebración para resolver la crisis desatada dentro de la Iglesia por los defensores del arrianismo. Mientras que para los católicos el Verbo, Hijo de Dios, es verdaderamente Dios, lo mismo que el Padre, para el heresiarca griego Arrio el Verbo sólo posee una divinidad secundaria. Dicho de otro modo, que el Verbo no es realmente Dios eterno, infinito y todopoderoso.

 

Armarse la marimorena: Describe una gran algarabía, o, mucho alboroto, con disputas, reyertas, voces y golpes. Es común explicar esta expresión de acuerdo con la pretendida historia de una mesonera llamada María, o María Morena. Tabernera de fuerte carácter, regañona y amiga de pendencias. Esta historia sugiere que a mediados del siglo XVI había una taberna en Madrid regentada por esta mujer y su esposo, un tal Alonso de Zayas. Estos mesoneros guardaban el mejor vino para sus clientes distinguidos y ofrecían el de menos calidad al vulgo. En cierta ocasión parece que los clientes se enfadaron y quisieron probar el vino bueno, a lo que la fornida mesonera se negó en redondo. La disputa fue tan fenomenal que no quedó mesa sana ni silla en que sentarse, y los golpes y las puñadas se repartieron con tanto ímpetu que sólo la llegada de los alguaciles pudo disolver la cuestión. La fama de aquella trifulca prosperó y por esta razón se habla hoy de esta mesonera. Ahora bien, a la mayoría de las taberneras y venteras de aquella época se las llamaba María, (como Maritornes) y es el nombre tópico de las mozas de las posadas, también. Acostumbradas al trasiego de huéspedes y viajeros, estas mozas (asturianas, muchas veces) solían envolverse en disputas y querellas con los hombres cargados de vino y con pocos escrúpulos. La expresión, por tanto, bien puede hacer referencia a la esposa de Alonso de Zayas, o a cualquier otra, dado que Marías eran todas o casi todas las taberneras, y "morena" es la forma típica de llamar a una moza española.

 

Así me las den todas: El origen de este dicho está basado en un hecho muy directamente relacionado con el accionar de la Ley y la Justicia. Cuentan que un alguacil, por orden del juez, fue una vez a ejecutar un mandamiento. Sin embargo, las cosas se le complicaron: en lugar de cobrar la multa que pretendía, sólo recibió como pago dos sonoras bofetadas. De regreso ante su superior y confiando en mover la cólera del juez contra el agresor, relató ante aquel lo sucedido y acabó por decir que los bofetones, en realidad, se los habían dado a él, al señor juez en su propia cara, debido a que no habían querido acatar la orden por él dictada. El juez -hombre de buen humor, sin dudas- lo escuchó pacientemente y le respondió: "Cierto... pero así me las den todas, como queriendo decir que, de esa manera, no tenía inconveniente en "cobrar una paliza". Si bien el dicho no es muy usado en la actualidad, suele usárselo irónicamente, para dar a entender que algo nos es indiferente, sobre todo si se trata de males o desgracias ajenas.

Atar los perros con longaniza: Este dicho nos remonta a los principios del siglo XIX, más precisamente al pueblo salmantino de Candelario, cercano a la ciudad de Béjar, famoso por la calidad de sus embutidos, en el que vivía un afamado elaborador de chorizos llamado Constantino Rico, alias el choricero, cuya figura sería inmortalizada por el artista Bayeu en un famoso tapiz que hoy se exhibe en el Palacio El Pardo. Este buen hombre tenía instalada la factoría en la que trabajaban varias obreras en los bajos de su propia casa y en una oportunidad, una de éstas, apremiada por las circunstancias, tuvo la peregrina idea de atar a un perrito faldero a la pata de un banco, usando a manera de soga, una ristra de longanizas. Al poco tiempo, entró un muchacho -hijo de otra operaria- a dar un recado a su madre y presenció con estupor la escena e inmediatamente se encargó de divulgar la noticia de que en casa del tío Rico se atan los perros con longaniza. La expresión, no hace falta decirlo, tuvo inmediata aceptación en el pueblo y desde entonces, se hizo sinónimo de exageración en la demostración de la opulencia y el derroche.

Cargar con el mochuelo:  Cuentan que dos jóvenes -uno andaluz y otro gallego- entraron cierta vez a una posada y pidieron al dueño del lugar algo para cenar. Como el mesonero les dijo que sólo disponía de una perdiz y un mochuelo (especie de ave rapaz nocturna de carne muy dura y poco sabrosa), el andaluz -que llevaba la voz cantante- se apresuró a decir que los trajese y que ellos se encargarían de distribuir equitativamente las presas. Una vez frente a las aves cocinadas, el andaluz dijo al gallego: -Elige, hermano, puesto que la cosa es clara: o tú te comes el mochuelo y yo la perdiz o yo me como la perdiz y tú te cargas el mochuelo. Abrumado por tan "original" alternativa, el ingenuo gallego se tuvo que comer el mochuelo mientras el avivado andaluz daba cuenta de la sabrosa perdiz. Desde entonces, el dicho se usa para calificar todo asunto o trabajo enojoso y difícil que recae sobre alguien en contra de su voluntad, sobre todo si éste ha sido engañado.

 

Dar gato por liebre: Antiguamente, las hospederías gozaban de una dudosa fama, sobre todo en materia de viandas. La literatura está plagada de alusiones a este particular. Entre otras acusaciones, los venteros eran a menudo sospechosos de echar un asno en adobo y venderlo como ternera, y de servir platos cuyo contenido no se sabía si era conejo, liebre, cabrito o gato. Era tanta la desconfianza en estos establecimientos que llegó a hacerse habitual entre los comensales la práctica de un conjuro previo a sentarse a comer. Puestos de pie, los clientes recitaban así delante del asado:

"Si eres cabrito, mantente frito; si eres gato, salta del plato."

Una de las estafas más comunes era dar carne de gato por la de liebre. De ahí que este dicho se utilice cuando se intenta engañar en la calidad de una cosa por medio de otra inferior que se le asemeja.

 

Dorar la píldora: Desde siempre, los medicamentos (infusiones, polvos, brebajes...) se han caracterizado por tener un sabor amargo, lo cual los hacía molestos en el momento de tener que tragarlos, pero eso era considerado algo natural, tanto como lo era el hábito de tener que soportar el dolor. Hoy, todos sabemos que esos botoncitos compuestos por distintas variedades de productos medicinales llamados píldoras suelen estar integrados -por lo general- por elementos de sabor amargo y desagradable al paladar. De ahí, que los antiguos boticarios, tal como se sigue haciendo en el día de hoy en los modernos laboratorios farmacéuticos, para disfrazar o disimular ese desagradable sabor, acudiesen al recurso de dorar la píldora con alguna sustancia de gusto azucarado y suave al paladar, de manera que se facilitara la acción de tragar el medicamento. Ese es el sentido de la expresión dorar la píldora, que hoy aplicamos en el lenguaje diario para hacer o decir algo de una forma más suave y tratando de no herir a quien nos escucha.

Otro día traeremos más.

 

La postura en meditación es importante, aunque no es el fin en si misma, sino que nos ayudará a mantener nuestra mente mas calmada.
No debe intentarse ninguna postura que sea forzada y que nos pueda dañar o lesionar, antes de eso es preferible sentarse en una silla o simplemente permanecer acostados. Lo mas importante es mantener siempre la columna vertebral recta.
Si se tiene algún impedimento físico se puede mantener la postura que nos sea mas cómoda, sentado, tumbado o caminando.
A continuación daré unas cuantas de estas posiciones para que cada uno elija o se adapte a la que mejor le vaya. Pero repito, lo mas importante es no forzar nada que nos pueda dañar, encontrar una postura que nos sea cómoda, mantener la columna recta, como si tuviéramos un hilo tenso que nos tira desde la coronilla, la barbilla empujada ligeramente hacia dentro, los ojos entreabiertos (así inducen menos al sueño), aunque también se pueden dejar cerrados (así es mas fácil  dormirse), la lengua toca ligeramente el paladar en posición natural.Haz dos o tres respiraciones largas por la nariz y suelta el aire muy despacio también por la nariz.

Posturas:


Forma Básica:

Coloca un cojín (Japonés: zafu) sobre una esterilla o alfombrilla (Japonés: zabuton) y sientate en una postura simple de piernas cruzadas.

Mantén la columna vertebral recta, los hombros hacia atrás y relajados; inclina ligeramente la cabeza hacia adelante, bajando la barbilla hasta que los ojos depositen la mirada en un punto del suelo a una distancia de un metro frente a ti. Tus ojos deberían estar medio abiertos mirando hacia abajo.











Coloca tus manos en tu regazo formando el Maha Mudra, tal y como se muestra en la fotografía superior.

Variaciones básicas de la postura:

Loto completo: sentarse con ambos pies sobre los muslos.












Medio loto: sentarse con un pie sobre el muslo opuesto y con el otro pie bajo el muslo opuesto.












Cuarto de loto: sentarse con un pie bajo la pantorrilla contraria y con el otro pie bajo el muslo opuesto.












Postura "Burmese":  sentarse con ambos pies tocando la alfombrilla












Arrodillate sobre la alfombrilla y coloca un cojín sobre tus pantorrillas y siéntate sobre él.












Utiliza una banqueta de meditación que consiste en una tabla apoyada sobre dos patas. Colócalo sobre las pantorrillas mientras las rodillas se apoyan en el suelo y siéntate sobre la banqueta.












Apila varios cojines uno sobre otro colócalos lateralmente (la parte más ancha del cojín va desde la parte trasera a la delantera de la alfombrilla) y siéntate sobre ellos. Esto a menudo es lo más confortable para los principiantes.

Esto es todo. Recordad no forzar ninguna postura que os pueda lesionar o hacer sentir muy incómodos, pues de ese modo la mente permanecerá mas enfocada en la postura que en la meditación.

Que os sea de beneficio !

Fotos: Centro Zen Palma y The Kwan Um School of Zen

¿Te has preguntado alguna vez por qué la Coca-Cola viene con una sonrisa?. Porque te coloca. Desde hace casi 100 años le extraían la cocaína. ¿Sabes por qué?. No era necesaria.

• En Los Primeros 10 minutos: 10 cucharillas de azúcar golpean tu organismo. (100% de la cantidad diaria recomendada.) No la vomitas inmediatamente por la insoportable dulzura porque el ácido fosfórico corta el sabor permitiéndote que sigas bebiendo.
• 20 minutos: Tu azúcar en la sangre se fortalece causando una explosión de insulina. Tu hígado responde a ésto convirtiendo todo el azúcar que pueda abarcar en grasa.
• 40 minutos: La absorción de cafeína es completa. Tus pupilas se dilatan, tu presión sanguínea crece, como respuesta tu hígado vierte más azúcar en tu flujo sanguíneo.
• 45 minutos: Tu cuerpo sube la producción de dopamina estimulando el placer central de tu cerebro. Esto es físicamente igual que pasa con la heroína, por cierto.
• >60 minutos: El ácido fosfórico acumula el calcio, magnesio y zinc en tu intestino delgado, proporcionando un estímulo adicional a tu metabolismo. Está compuesto de grandes dosis de azúcar y endulzadores arificiales que también incrementan la cantidad de calcio que se orina.
• >60 minutos: Las propiedades diuréticas de la cafeína pasan a la acción. (Te hacen ir al baño). Ahora es seguro que evacuarás el calcio, magnesio y zinc necesarios que iban dirigidos a tus huesos así como el sodio, el electrolito y el agua.
• >60 minutos: Mientras tu entusiasmo/delirio interior amaina empezarás a tener un bajón de azúcar. Podrías volverte irritable y/o flojo. También ahora has tirado literalmente todo el agua que componía la Coca-Cola. Pero no antes de haberlo mezclado con valiosos nutrientes que tu cuerpo podía haber usado incluso para cosas como hidratar tu organismo o construir fuertes huesos y dientes.

Todo esto irá seguido por un bajón de cafeína en las próximas horas. (Tan sólo dos si eres fumador.) Pero, oye, tómate otra Coca-Cola, te hará sentir mejor. Artículo traducido de Healthbolt

Fuente: El Pinguino Amarillo

                                                          

Hace ya bastante tiempo que leí sobre los experimentos y descubrimientos de Masaru Emoto sin embargo siguen tan vigentes y frescos como entonces. Incluso se podría decir que más, pues en esta época que vivimos donde el cambio climático, la contaminación del planeta por parte del hombre y la destrucción en forma de guerras, etc, nos hacen mirar una vez mas, hacia el mensaje de la naturaleza, en este caso el mensaje del agua.
Para los que no sepáis nada de Masaru Emoto os diré que descubrió que ¡la voz, los pensamientos y las emociones humanas pueden alterar la estructura molecular del agua! Y para demostrarlo aporta más de 10.000 fotografías efectuadas a lo largo de numerosos años de investigación, algunas de las cuales pueden contemplarse en los dos volúmenes de su libro Mensajes del agua. Todo comenzó cuando en 1994 Emoto tomó unas muestras de agua de una fuente de agua pura situada en su país, congeló unas pocas gotas, las examinó bajo un microscopio electrónico de campo oscuro y las fotografió. Una vez reveladas las fotografías mostraron un hermoso hexágono cristalino parecido a un copo de nieve. Emoto tomaría entonces agua de un río contaminado, la congeló, fotografió unas gotas y comprobó que la imagen que aparecía en ellas era la de un turbio patrón sin forma reconocible, algo completamente desestructurado. Así, cuando el agua está viva o se la expone a estímulos positivos muestra su estructura interna en forma de hermosos hexágonos con una variedad de presentación ilimitada. En cambio, cuando el agua está contaminada por sustancias nocivas o es expuesta a estímulos negativos su orden interno se perturba y su estructura cristalina se pierde. Lo que queda es una imagen distorsionada, deforme y sin fuerza luminosa. En el libro se pueden ver las fotografías que ilustran diferentes supuestos. Así, podemos ver que...

El agua tomada en fuentes y arroyos limpios de montaña, formó estructuras cristalinas más bellas (ver foto de la izquierda del manatial de Sanbu-Ichi Yusui) en contraste con los cristales deformados y distorsionados formados por las muestras de agua polucionada o estancada. 

.- El agua destilada expuesta a música clásica tomó formas delicadas y simétricas. Foto del agua expuesta a la sinfonía Nº40 en Sol menor de Mozart. (ver fotografía a la izquierda) - Cuando se puso la canción de Elvis Presley "El Hotel de laTristeza", el resultado fue que los cristales helados separtieron en dos.· Cuando las muestras de agua fueron bombardeadas con música heavy metal o expuestas a palabras negativas, o cuando se enfocaron sobre ellas intencionadamente, pensamientos o emociones negativos, el agua no formó cristales y en su lugar se crearon estructuras caóticas y fragmentadas. ·

De gran interés para la curación y para el bienestar diario son los efectos extremos que sobre los cristales de agua tienen las palabras e ideas negativas. Aquí se pueden ver  los resultados obtenidos con las palabras "Me das asco" aplicadas a otra muestra de agua destilada. Curiosamente, el modelo obtenido al aplicar estas palabras fue casi idéntico al de aplicar música heavy metal.

Agua expuesta a las palabras Amor-comprensión

a la izquierda vemos una muestra de agua helada expuesta a la palabra "ángel", y a la derecha agua expuesta a la palabra "demonio". Como vemos, la estructura de la segunda es oscura y amorfa, sin que aparezca formación cristalina alguna.


                                                                                              

Agua fotografiada tras ser expuesta al mensaje de Amor que 500 personas le enviaron.





Tal como podemos aprender de las asombrosas fotografías de Masaru Emoto, aquellos pensamientos de fracaso en sí mismos quedan también representados en los objetos físicos a nuestro alrededor. Ahora que somos conscientes de eso, quizá podamos comenzar a darnos cuenta de que, incluso cuando los resultados inmediatos no son visibles a los ojos humanos, ellos están ahí. Cuando amamos nuestros propios cuerpos, ellos responden. Cuando enviamos nuestro amor (nos sentimos unidos) a la Tierra, ella responde.Nuestro propio cuerpo está compuesto en un 70 por ciento de agua. Y la superficie de la tierra es también un 70 por ciento de agua. Hemos visto anteriormente la prueba de que el agua, lejos de estar inanimada, está realmente viva y responde a nuestros pensamientos y emociones. Quizá, habiendo visto esto, podamos comenzar a entender realmente el imponente poder que poseemos al elegir nuestros pensamientos e intenciones, para sanarnos a nosotros mismos, así como a nuestro medio ambiente. Pero esto solo será posible si creemos.-

Por último os dejo un video de como estos científicos trabajan y consiguen realizar las fotos que hemos visto.:

Hoy quería hablaros de un personaje enigmático, desconocido y fascinante del que poco se sabe. Su vida y su obra son muy ricas en vivencias y arte y su legado es bastante  enriquecedor y hermoso. Nicholas Roerich  pintor, poeta, arqueólogo y viajero nació en San Petersburgo, Rusia, el 9 de octubre de 1874. Se casó con Helena Roerich, quien fue una mujer dotada de habilidades poco comunes, una pianista talentosa, y autora de varios libros, entre éstos Fundamentos del Budismo y una traducción al ruso de Doctrina Secreta de Helena Blavatsky. La recopilación de sus Cartas, en dos volúmenes, son un índice para la sabiduría, profundización espiritual, y consejos simples que compartía con una multitud de personas con las que mantenía correspondencia, tanto enemigos como amigos y compañeros de trabajo.
     Juntos, Nicholas y Helena Roerich fundaron la Sociedad Agni Yoga, la cual adoptó una ética activa que abarcaba y resumía las filosofías y enseñanzas religiosas de todas las eras. La obra de Nicholas Roerigh es bastante extensa y sus pinturas son de una belleza exquisita. Su biografía es extensa, pero su etapa mas enriquecedora, a mi juicio es la etapa en la que viajó a la India y en ella me centraré.

 En mayo de 1923, los Roerich se encontraban de camino hacia India, donde, en esa tierra siempre joven, rodeada por la nieve de los Montes Himalaya, buscaron dirigir sus pensamientos hacia lo Eterno.


I N D I A

     Los Roerich llegaron a Bombay en diciembre y comenzaron una gira por los centros culturales y lugares históricos, reuniéndose con científicos, erúditos, artistas y escritores indios por el camino. Para finales de diciembre ya estaban en Sikkim, en la ladera sur de los Himalayas, y es evidente por la rapidez con que llegaron a las montañas que los Himalayas era lo que realmente les interesaba.
     Comenzaron un viaje de exploración que los llevaría hasta el Turquestán chino, Altai, Mongolia y Tibet. Fue una expedición por regiones sin recorrer, donde planeaban estudiar las religiones, idiomas, costumbres y la cultura de los habitantes.
     Roerich escribió sobre esta primera Expedición por el centro de Asia en su libro El Corazón de Asia, y crea para el lector un recuento vivo de las maravillas de la región y su gente. Sin embargo, las imágenes no son tan vívidas como en las aproximadamente quinientas pinturas resultado de ese recorrido. En Kangchenjunga, El Sendero de Sikkim, Su Nación, El Gran Espíritu de los Himalayas y la serie «Los Estandartes de Oriente», podemos apreciar los conceptos filosóficos y las ideas que daban origen a las imágenes visuales, y el esplendor que el norte de la India le proporciona a la ambientación física.
     En El Sendero, la figura de Cristo muestra el camino a lo largo de un sendero tortuoso a través de los riscos y picachos de los Himalayas, una metáfora para los obstáculos peligrosos que confronta el viajero espiritual. Figuras y conceptos de las religiones orientales aparecen en las pinturas; entre éstos son importantes las imágenes del Señor Maitreya — el Mesías del Budismo --, el Kalki-Avatar de los Puranas, Rigden Jyepo de Mongolia, o el Burkhan Blanco de Altai; todos ellos descritos en leyendas en las que se les vincula con el Soberano de Shambhala, quien está «destinado a aparecer en la tierra para la destrucción final de lo malvado, la renovación de la creación y la restauración de la pureza» (citado de El Glosario Teosófico, de H.P. Blavatsky)
     El recorrido a veces fue arduo. Roerich nos cuenta que cruzaron treinta y cinco desfiladeros de catorce a veintiún mil pies de altitud. Pero éstos eran desafios para los que se sentía haber nacido, creyendo que el rigor de las montañas ayudaba al hombre a encontrar la valentía y desarrollar la fortaleza de espíritu. Y a pesar de los obstáculos, dondequiera que fueron, la creencia de los Roerich en el bien esencial de la vida y en la espiritualidad del hombre se reforzaba. La serie «Estandartes de Oriente» de Roerich, compuesta de diecinueve cuadros representando los maestros religiosos del mundo, Mahoma, Jesús, Moises, Confucio, y Buda, y los santos y sabios indios y cristianos, fue un testimonio de la unidad en el esfuerzo espiritual y las raíces comunes de la fe humana.
     Como contrapunto a estos temas, en las pinturas de Roerich está la imagen de la Mujer y su función predestinada en la era por venir, y podemos asumir que lo que Helena Roerich escribió a una amistad en 1937, refleja el punto de vista de Nicholas en sí: «La mujer debe darse cuenta de que ella contiene en sí misma todas las fuerzas, y en el momento en que se sacuda de esa hipnosis secular de su subyugación aparentemente legítima y de esa inferioridad mental, y se ocupe en una educación variada, podrá crear en colaboración con el hombre un mundo nuevo y mejor. El Cosmos afirma la grandeza del principio de la creatividad de la mujer. La mujer es una personificación de la naturaleza, y es esta naturaleza la que enseña al hombre, no el hombre a la naturaleza. Por lo tanto, ojalá que las mujeres entiendan la grandeza de su origen, y ojalá que se esfuercen por alcanzar el conocimiento.» (publicado en Las Cartas de Helena Roerich 1935-1939, vol. II)
     Nicholas Roerich representó las grandes deidades femeninas en pinturas como La que Guía, Madonna Laboris, y La Madre del Mundo. Este último concepto, equivalente a Lakshmi y Kali de India, es una de las imágenes de Roerich de mayor inspiración, interpretada con majestuosidad en tonos violeta y azul profundos. La contribución de Helena Roerich a la vida y trabajo de Nicholas no se puede sobreestimar. Su unión podría describirse mejor como una colaboración de vida en los campos del esfuerzo en común. Su filosofía, que incluía una ética de vida, era compartida por Nicholas y motivaba a éste en su trabajo y su vida. En algún momento al final de sus vidas, cuando se acercaba un aniversario, él escribió en su diario: «Cuarenta años, ni un año menos. En un viaje tan largo, enfrentándonos a muchas tormentas y peligros desde afuera, juntos vencimos todos los obstáculos. Y los obstáculos se convirtieron en posibilidades. Dediqué mis libros a Helena, mi esposa, amiga, compañera de viaje, inspiración. Cada uno de estos conceptos fue puesto a prueba en el fuego de la vida. Y en Petersburgo, Escandinavia, Inglaterra, América, y en toda Asia trabajamos, estudiamos, ampliamos nuestras conciencias. Juntos creamos, y no sin razón se dice que el trabajo debe llevar dos nombres: uno femenino y uno masculino.»
     Al final de su expedición principal, en 1928, la familia se instaló en el Valle Kullu a una altura de 6,500 pies, en las colinas al pie de los Montes Himalaya, con una vista magnífica del valle y las montañas a su alrededor. Aquí establecieron su hogar y el centro de operaciones del Instituto Himalayo de Investigación «Urusvati», el cual estaba organizado para estudiar los resultados de su expedición, y de las exploraciones que estaban por venir. Las actividades del Instituto incluían estudios en botánica y etno-lingüística, y la exploración de yacimientos arqueológicos. Bajo la dirección de Roerich, sus dos hijos, George y Svetoslav, establecieron una colección de hierbas medicinales, y realizaron amplios estudios en botánica y antiguos conocimientos médicos, así como en farmacopea tibetana y china.
     Al año siguiente, en un viaje de regreso a Nueva York para la inauguración del nuevo Museo de Roerich, Roerich planteó un tema que había estado preocupándole hacía años. Usando la Cruz Roja como ejemplo, propuso un tratado para la protección de los tesoros culturales tanto en tiempos de guerra como de paz: una propuesta que había tratado de promover sin éxito en 1914. Al consultar con abogados versados en leyes internacionales, redactó un Pacto, y sugirió que una bandera fuera ondeada en los lugares que estuvieran bajo su protección. Esta bandera se llamaría Estandarte de la Paz. El diseño del Estandarte muestra tres esferas rodeadas por un círculo, en rojo púrpura sobre un fondo blanco. De muchas de las interpretaciones nacionales e individuales, quizás las más comunes sean las de la Religión, Arte y Ciencia como aspectos de la Cultura, que es el círculo que los rodea; o la de los logros pasados, presentes y futuros de la humanidad resguardados por el círculo de la Eternidad. El símbolo puede verse en el escudo de Tamerlán, en joyas tibetanas, caucáseas y escandinavas, y en artefactos bizantinos y romanos. La imagen de la Virgen de Estrasburgo está adornada con el mismo. Puede apreciarse en muchas de las pinturas de Roerich, sobre todo en Madonna Oriflamma, en la cual la Mujer es representada como la portadora y la defensora del Estandarte. En este signo y en el lema que lo acompaña, Pax Cultura, está simbolizada la visión de Roerich acerca de la humanidad. Como escribió: «Unámonos. Usted preguntará, ¿en qué forma? Usted estará de acuerdo conmigo: en la forma más fácil, para crear un lenguaje común y sincero. A lo mejor en la Belleza y el Conocimiento.» Los esfuerzos de Roerich para proclamar este tratado dieron resultado, finalmente, el 15 de abril de 1935, con la firma de las naciones americanas — miembros de la Unión Panamericana — del Pacto Roerich, en la Casa Blanca en Washington. Este tratado aún está vigente. Muchos individuos, grupos y asociaciones alrededor del mundo continúan promoviendo el conocimiento del pacto, el estandarte, y sus principios fundamentales.
     Es en sus pinturas himalayas donde uno puede encontrar con mayor facilidad evidencias de su distinción espiritual y el sentido de misión que le guiaban para intentar las tareas que el mismo se fijaba. En estos cuadros se puede apreciar el sentido de drama, la urgencia de un mensaje por mandar o recibir, de un viajero que recibir, de una misión que realizar, un camino que recorrer. Las montañas altísimas representan las metas espirituales que la humanidad se debe fijar para sí misma. Roerich exhorta a la gente a buscar su destino espiritual y le recuerda su obligación de prepararse para la Nueva Era en que Rigden Jyepo reunirá su ejército y bajo el Estandarte de la Luz vencerá a la hueste de la oscuridad. Roerich el guerrero ya fue armado y montado; buscó alistar a su ejército para la batalla, y ordenó que sus petos portaran la palabra «cultura».
     La búsqueda del refinamiento y la belleza era sagrada para Roerich. Creía que aunque los templos y artefactos terrestres puedan perecer, la creencia que los trae a la vida no muere, sino que forma parte de la corriente eterna de la conciencia — las aspiraciones humanas, alimentadas por su voluntad dirigida y por la energía del pensamiento. Por último, creía que la paz sobre la Tierra era un requisito previo para la sobrevivencia planetaria y el proceso contínuo de la evolución espiritual, y exhortó a los hombres, sus compañeros, a que ayudaran a lograr esa paz uniéndose con el lenguaje común de la Belleza y el Conocimiento.
     Nicholas Roerich murió en Kullu, el 13 de diciembre de 1947. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas enterradas en una ladera, frente a las montañas que tanto amó y retrató en muchas de sus casi siete mil obras.

Fuente: Museo Roerich

Para ver sus pinturas clasificadas por años(si pincháis en la parte inferior izda donde pone slideshow, veréis una exposición de diapositivas de sus cuadros): Museo Roerich

 

He estado caminando. Ahora esta isla de Mallorca está preciosa. Los almendros florecen y el campo es una maravilla. Camino y miro. A veces llevo conmigo la cámara y así puedo compartir con vosotros esto:





Se llama Gala. ¿En quién estaría pensando su dueño, cuando le puso el nombre?Es un nombre bonito.








Sigo caminando. Estoy en Porto Petro. Un encantador lugar del sureste de Mallorca, donde las barcas miran a los geranios.



















Y las casas se miran en el agua.















Ahora mi amiga es una higuera solitaria, inmovil, desnuda y retorcida, pero muy hermosa.



Cuando llega el verano se viste de un verde hermosísimo y nos regala con el perfume de sus frutos, los higos, desde mucho antes de que pasemos a su altura.










Bueno, y hasta aquí el paseo de hoy. He seguido intentando subir mas fotos, pero no me deja. Debo de haber sobrepasado algo. En otro post pondré mas.
Que todo os sea propicio !!

Como os dije en el post anterior que os traería mas fotos, pues aquí estan. Suponiendo que me deje subirlas,claro. Haré una prueba....vaya, pues parece que no. El caso es que si me las ha subido al servidor, pero no me deja publicarlas. Habré rebasado la capacidad???.
Enfín, misterios de la informática. En cuanto solucione esto o me entere, publicaré mis fotos.
Que todo os sea propicio!!